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但观念的背(bei)离引起理解的偏移，父(fu)母与子女(nv)都坚持自(zi)己对(dui)幸福的(de)理解。轻则一(yi)方放(fang)弃坚持，重则(ze)私奔、殉(xun)情以此来(lai)逃(tao)避(bi)压力与痛(tong)苦。任何碰到(dao)这样问(wen)题(ti)的人都(dou)会因此痛不(bu)欲生。花儿美丽(li)还是果实(shi)诱人(ren)，从没有正确(que)答案，嗡嗡的蜜蜂只需(xu)那甜(tian)甜的(de)花蜜，它(ta)认为花儿美丽；饥(ji)肠辘辘(lu)的农(nong)夫见到累(lei)累果实，肯(ken)定会觉(jiao)的果(guo)实诱(you)人。如果你一(yi)定(ding)要蜜蜂去寻找果(guo)实，而让(rang)饥饿的路人去嗅(xiu)闻(wen)花香，矛(mao)盾在所难免。纯(chun)真的爱情当中是否需要历经世事的(de)父母(mu)观(guan)念的参与(yu)，总是(shi)个难(nan)以说清的问题(ti)。