《天天狠狠》

【天天狠狠】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇(qi)澳(ao)，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如(ru)切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮兮(xi)，赫兮暄兮。有斐君子(zi)，终不可召(zhao)猓""如(ru)切如(ru)磋"者，道学也。"如琢如(ru)磨"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮喧兮"者(zhe)，威仪也。"有(you)斐君子，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于(yu)戏前王(wang)不忘！"君(jun1)子贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没世不忘也(ye)。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天(tian)之明(ming)命。"《帝典》曰："克明峻德(de)。"皆自(zi)明也。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新(xin)，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧(jiu)邦，其命(ming)惟新。"是故君子无所不用其极。《诗(shi)》云(yun)："邦(bang)畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮(man)黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人(ren)而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人(ren)臣，止(zhi)于敬；为(wei)人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必也使无讼乎(hu)！"无情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏(wei)民志。此谓知本。