《夜色》

【夜色】

范睢(sui)说(shuo)："商君。吴(wu)起、大夫种比不上。"蔡泽说："这样，那么(me)你的(de)君主慈善仁(ren)爱，任(ren)用忠良(liang)，厚(hou)待老(lao)朋友，他贤(xian)能明智(zhi)，同有道德的人关(guan)系密切，讲(jiang)节义，不背弃功臣，跟秦孝(xiao)公、楚悼王、越(yue)王相比，怎么样呢?"蔡泽说："现在你的君主亲近忠臣，不(bu)超过秦孝公、楚悼王、越(yue)王，您施展(zhan)才智，能替君主转危为安，修明(ming)政(zheng)治，治(zhi)理混(hun)『乱』，加强军队(dui)，排(pai)除(chu)忧患，解决困难(nan)，扩(kuo)大耕地(di)，种植稻(dao)谷，使国家富强、家庭充裕，加强君主地位，尊(zun)崇(chong)社稷，显扬宗庙(miao)，天下没(mei)有(you)谁敢(gan)欺(qi)骗、冒犯你的君主，君主的(de)声威可震撼四海之(zhi)内，功业彰(zhang)显(xian)于万(wan)里(li)之外，声(sheng)名(ming)光辉流(liu)传(chuan)千秋(qiu)万代，你跟商(shang)君(jun1)、吴起、大夫种(zhong)相(xiang)比怎么样(yang)呢？"范睢(sui)说："我(wo)不如他们。"蔡泽(ze)说(shuo)："如今君主亲(qin)近忠(zhong)臣、不(bu)忘老(lao)友比(bi)不上秦(qin)孝公(gong)、楚悼王、勾践，而你的功(gong)绩和受到的(de)宠(chong)信亲近又比不上商君、吴起(qi)、大夫种，然而你的俸禄(lu)丰厚，职(zhi)位高贵，私(si)人的(de)财富超过(guo)他们(men)三个人，如果自身(shen)不退让，恐怕后患(huan)会比他们(men)三个更厉害(hai)，我(wo)私下替(ti)你(ni)感到(dao)危险。俗话(hua)说'太阳正中以(yi)后就(jiu)偏斜，月亮(liang)圆(yuan)满以后就(jiu)亏缺'。事(shi)物极(ji)盛(sheng)以(yi)后(hou)就要(yao)衰落，这是(shi)天地(di)间的常规(gui)。进退(tui)伸缩，随着时势变化，这是圣人的常道。所以'国(guo)家政治(zhi)清明就做(zuo)官，国家政治(zhi)黑暗就隐居'。圣人(ren)说'龙(long)飞腾在天(tian)，利(li)于(yu)见(jian)贵(gui)人(ren)'。'不合道(dao)义(yi)而得来的富贵，对于我(wo)来说如(ru)同浮(fu)游(you)的(de)云彩一样'。现(xian)在(zai)你的怨仇已经报(bao)了(le)，恩德已经报(bao)答，心愿已(yi)经实现，却没有(you)应(ying)变的(de)计谋，我私下认为这(zhe)是你(ni)不可(ke)取的。再(zai)说翡翠(cui)、鸿(hong)鹊、犀牛、大象(xiang)，它们所处(chu)的形势(shi)并不是不远(yuan)离死(si)地，但(dan)之所(suo)以死亡(wang)，是因(yin)为(wei)被钓饵(er)『迷』『惑』。苏秦、智(zhi)伯的智慧，不(bu)是不足以来避免(mian)侮(wu)辱(ru)，远离死亡，但(dan)之所以死亡(wang)，是(shi)因(yin)为他们(men)不断地被贪欲『迷』『惑』。因此(ci)圣人制订礼(li)法，节制(zhi)欲望，向人民索取而有限(xian)度(du)，使用民力而根(gen)据时节(jie)，征用民财而有(you)止境，所以(yi)心(xin)志(zhi)不自满，行为不(bu)骄(jiao)矜，总是(shi)同(tong)道义(yi)相符(fu)而不失却道义，所以大下(xia)能传承不(bu)断。从前齐桓公九次(ci)会合诸侯，匡正天(tian)下，到(dao)了葵丘会(hui)盟的时(shi)候，因为有骄矜的(de)心志，背叛他(ta)的国家(jia)有九个(ge)。吴王(wang)夫差的军队(dui)无敌于天下，合恃(shi)勇敢强大(da)而(er)轻视各(ge)诸侯国，欺凌齐国和晋(jin)国，所(suo)以终于导致自己被杀(sha)，国家灭(mie)亡。夏(xia)育、太史(shi)唯叱咤呼喝，惊(jing)骇三军，然而自己死在(zai)普通人手下。这(zhe)些都(dou)是(shi)因为他们处于(yu)极强盛的地(di)位而不顾道义，不保持谦(qian)卑，不厉行节俭(jian)而(er)带来(lai)的祸患。