《人人夜夜人》

【人人夜夜人】

"王(wang)天下有(you)三重焉(yan)，其(qi)寡过矣乎！上焉(yan)者虽善无(wu)征，无征不(bu)信，不信民(min)弗从(cong)；下(xia)焉(yan)者虽善不尊，不尊(zun)不信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)。故君子(zi)之道，本诸(zhu)身，征诸(zhu)庶民(min)，考(kao)诸三王而不缪，建诸天地而不悖，质(zhi)诸鬼神(shen)而无疑，百世以俟(si)圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百(bai)世以俟(si)圣人(ren)而不(bu)惑，知(zhi)人也。是故君子动而世为天下道，行而世(shi)为天(tian)下法，言而世为天下则(ze)。远之则有望，近之则不厌(yan)。《诗》曰：''在彼无恶(e)，在此(ci)无射，庶(shu)几夙夜，以永终(zhong)誉！''君子(zi)未(wei)有不(bu)如此而早有(you)誉于(yu)天下(xia)者(zhe)也。"仲尼(ni)祖(zu)述尧、舜，宪章(zhang)文、武；上律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天(tian)地之无不持(chi)载，无不覆帱；辟如四时之错行，如日月之代明。万物(wu)并育而(er)不相害(hai)，道并行(hang)而不相悖。小(xiao)德川流(liu)，大德敦(dun)化。此天地之所(suo)以为大也。