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鹿马勺无可置(zhi)疑地成为鹿姓这一(yi)门族里产生了巨(ju)大(da)影响的一个人。不仅仅是把濒(bin)临倒灶的家业振兴(xing)起(qi)来(lai)，重要的是(shi)他具有自己的(de)思想和(he)理论，深深地影(ying)响着(zhe)鹿(lu)家门(men)族里一代又(you)一(yi)代的子(zi)孙(sun)，显示着(zhe)与(yu)白家迥然相异(yi)的家风和气(qi)性。鹿马勺用他抡勺(shao)子挣来的薪金和赏银在白(bai)鹿村置地盖房，仅仅控制到土地房屋(wu)牲(sheng)畜可以在村(cun)子里数上头(tou)家的程度(du)就适(shi)可(ke)而(er)止，然(ran)后把(ba)心(xin)力(li)转到孩子的(de)读书(shu)上(shang)头。马勺靠(kao)一把勺子出入官府和上流社(she)会的各种(zhong)场合(he)，经见的大世面大人物在整个家族(zu)的历史(shi)上是(shi)独一无二的。大(da)世(shi)面的气魄(po)豪(hao)华(hua)和(he)大(da)人(ren)物(wu)的(de)威仪举止，深(shen)刻地烙刻到心头，在他(ta)感到幸(xing)运的同(tong)时(shi)又伴随(sui)着(zhe)自卑。那种不断重复的(de)生活经(jing)历(li)和越烙越深(shen)的(de)印(yin)象终于(yu)凝结一个结论，要供孩子念(nian)书，通过科举考(kao)试进入上流社会坐一把椅子占一个席位，那才是(shi)家(jia)族真正的荣耀(yao)；至于自(zi)己嘛，说到底还是(shi)个勺勺客，是把一碟一盘精美(mei)的莱馔(zhuan)烩炒出来供大(da)人阔人(ren)们享(xiang)用的下人，只能在灶锅前舞蹈(dao)而(er)绝对(dui)不能进(jin)入自己创(chuang)造的(de)宴席(xi)。马勺娶妻(qi)生子以后(hou)就开(kai)始实现这个(ge)目(mu)标。为此(ci)他(ta)一胎赶着一胎让女(nv)人(ren)为(wei)他(ta)生育后代。女人确也(ye)像个爱生蛋的母鸡一共生过十五胎，直到红绝腰干不来(lai)经血。他的命里(li)注定儿少(shao)女(nv)多，十五胎(tai)里有十一个(ge)女(nv)子四(si)个娃(wa)子，最后只(zhi)有(you)五女(nv)二(er)男成(cheng)人。他在(zai)孩子启(qi)蒙的(de)头一天，就对孩(hai)子说：好好念书。中秀才爸(ba)给你(ni)放草炮，中举人就放铳子演(yan)大戏。两(liang)个儿子(zi)许是智力平庸，也许是运气不(bu)佳(jia)，只有老(lao)二考中秀才，此(ci)后连连(lian)再考(kao)都不能中举。马勺死时就(jiu)把遗愿(yuan)留给后代(dai)：记住(zhu)，孙(sun)子曾孙子谁(shui)中(zhong)秀才中举人或(huo)者(zhe)进士，就到(dao)我坟上(shang)放炮(pao)响铳子，我(wo)就知道鹿家(jia)出了(le)人(ren)了(le)。这(zhe)个奋斗目标一代(dai)一代传(chuan)下来，竟然连在老马勺坟头放(fang)草炮的机(ji)会都不(bu)再有(you)。鹿子霖(lin)对两个儿子兆鹏兆海十分看重(chong)，瞅定有实现祖宗遗(yi)愿的寄托了(le)了，不料(liao)中途而(er)废。