《狠狠草天天爱》

【狠狠草天天爱】

夫乐者乐(le)也，人(ren)情之所不能免(mian)也。乐必发(fa)于声音，形(xing)于动静，人(ren)之道(dao)也(ye)。声(sheng) 音动静(jing)，性术之变，尽(jin)于(yu)此矣。故人不耐无(wu)乐，乐(le)不(bu)耐(nai)无(wu)形，形而(er)不(bu)为(wei)道不耐无 乱(luan)。先(xian)王(wang)耻其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足乐而不流，使其文(wen)足论而不息， 使其(qi)曲直繁瘠(ji)廉(lian)肉(rou)节(jie)奏足(zu)以感动(dong)人之善心而(er)已(yi)矣。不使放(fang)心邪(xie)气得接焉，是先王 立(li)乐(le)之方也。是(shi)故乐在(zai)宗庙之中，君臣(chen)上下同听之则(ze)莫不和敬(jing)；在(zai)族长乡(xiang)里(li)之(zhi)中， 长幼同听之则莫不和顺；在闺门之内(nei)，父(fu)子兄(xiong)弟同听之则莫不和(he)亲。故乐者(zhe)，审 一(yi)以定和，比物以饰节；节(jie)奏合以成文。所以合和(he)父子(zi)君臣，附亲万民也(ye)，是先 王立乐(le)之(zhi)方也(ye)。故听其雅颂(song)之声，志(zhi)意得广焉；执其干戚，习其(qi)俯仰(yang)诎(qu)伸，容貌(mao) 得庄焉；行其(qi)缀兆，要其节奏，行列是正焉(yan)，进退(tui)得齐(qi)焉(yan)。故乐者，天地(di)之命， 中和之纪，人情之所(suo)不能免也。