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及(ji)时将祭，君子乃齐(qi)。齐之为言齐也，齐不齐(qi)以致齐者(zhe)也。是以君(jun1)子(zi)非有大 事也，非有恭敬(jing)也(ye)，则不(bu)齐。不(bu)齐则于物(wu)无防(fang)也，嗜欲无止也。及(ji)其将齐也，防 其邪(xie)物，讫其嗜欲，耳不听乐(le)。故《记》曰："齐者不(bu)乐。"言不敢散其志(zhi)也。 心(xin)不苟(gou)虑，必依于(yu)道；手(shou)足不苟动，必(bi)依(yi)于(yu)礼。是故君(jun1)子之齐(qi)也，专致(zhi)其精(jing)明之 德也(ye)。故散齐(qi)七(qi)日以定之，致齐三日以齐之(zhi)。定之之谓齐。齐者精明(ming)之至也(ye)，然 后可以交于神明也(ye)。