生财有(you)大(da)道。生之者众(zhong),食(shi)之者寡,为之(zhi)者疾,用之(zhi)者舒(shu),则财恒足(zu)矣(yi)。仁者以(yi)财发身,不仁者(zhe)以(yi)身(shen)发财。未有上好仁而下不好义者(zhe)也,未有好(hao)义其事不终者也,未有(you)府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献(xian)子曰(yue):"畜马(ma)乘,不(bu)察于(yu)鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘(cheng)之(zhi)家,不(bu)畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛之臣,宁(ning)有(you)盗臣(chen)。"此谓(wei)国不以(yi)利(li)为利(li),以义为利也(ye)。长国家而务财(cai)用者,必自(zi)小人矣(yi)。彼为(wei)善(shan)之,小(xiao)人之使为国家,灾害并至;虽有善者,亦无如(ru)之何矣!此(ci)谓(wei)国不以利为利,以义(yi)为利也。
Copyright © 2008-2018