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天(tian)命(ming)之谓性，率(lv)性之谓道，修(xiu)道之(zhi)谓教。道也者，不可须(xu)臾离也，可离(li)非道也。是故(gu)君子(zi)戒(jie)慎乎其所不睹，恐惧乎其所(suo)不闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独也(ye)。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓之中(zhong)；发而(er)皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也(ye)；和(he)也(ye)者，天(tian)下(xia)之达道也(ye)。致中(zhong)和。天地(di)位焉(yan)，万物(wu)育焉。