《韩(han)非子・主道篇》中说:"君主(zhu)以他(ta)们的评论而赋予他们(men)的事业,以事(shi)业(ye)的责任心使他们发展功绩,功绩合于事实,事实合(he)于言(yan)论,就赏赐他;功绩不(bu)合事(shi)实(shi),事实不合言论,就惩(cheng)罚他(ta)。"又说(shuo):"贤明君主的(de)奖赏原(yuan)则,温暖(nuan)得像(xiang)及时雨,百姓(xing)都受到他(ta)的恩(en)泽。贤(xian)明(ming)君主(zhu)实行惩罚(fa)的(de)原则(ze),害怕得像(xiang)雷霆(ting),神(shen)圣得无(wu)需辩解。所以(yi)贤明(ming)的君(jun1)主(zhu)没有(you)不(bu)光(guang)明的赏赐,也没有(you)不正(zheng)确的(de)惩罚。不(bu)光明正(zheng)大的(de)奖赏(shang),就会使(shi)有功(gong)劳的臣属(shu)坠毁(hui)自己的事业;不正确的(de)惩罚(fa),就会使『奸(jian)』臣(chen)隐瞒自己(ji)的错误。所以只要真正有功(gong)劳的人,就(jiu)是疏(shu)远卑贱的(de)人也要(yao)奖赏;真实有过错,就是亲(qin)近。受宠爱的人也要诛灭。这样就使(shi)疏远低下的人不敢懈怠,而亲(qin)近喜(xi)爱的人也不敢(gan)骄傲。"
Copyright © 2008-2018