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"大(da)哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋(yang)洋乎发育万物(wu)，峻极于天(tian)。优优大(da)哉！礼仪(yi)三百，威仪三(san)千，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不至(zhi)德，至(zhi)道不(bu)凝焉。故(gu)君(jun1)子尊德性而道问学，致广大而(er)尽精微，极高明而(er)道中(zhong)庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是(shi)故居上(shang)不骄(jiao)，为下不倍(bei)；国(guo)有道(dao)，其言足以兴；国无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲，以(yi)保其身。''其(qi)此(ci)之谓与(yu)！"子(zi)曰："愚而好自用，贱而好自专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反(fan)古之道。如此者(zhe)，及(ji)其身者(zhe)也。"非天子，不议礼，不制度，不考文。今天(tian)下车同(tong)轨(gui)，书同文(wen)，行(hang)同(tong)伦(lun)。虽有其位，苟(gou)无(wu)其德，不(bu)敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。