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生财有大(da)道。生之者众，食之者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁(ren)者以财发(fa)身，不(bu)仁者以(yi)身发(fa)财。未(wei)有(you)上好仁而下不好(hao)义者也(ye)，未有好义其(qi)事不终者也，未(wei)有(you)府库(ku)财非其财者也。孟献子曰："畜马乘(cheng)，不察于(yu)鸡豚；伐冰(bing)之家，不畜牛羊(yang)；百乘之家(jia)，不畜聚(ju)敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛(lian)之臣，宁(ning)有(you)盗(dao)臣(chen)。"此(ci)谓国不以(yi)利为(wei)利，以义为利(li)也(ye)。长国家而(er)务财(cai)用者，必(bi)自小人(ren)矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国(guo)家，灾害(hai)并至；虽有善者，亦无(wu)如之(zhi)何矣！此谓国不以利为利，以义为利也(ye)。