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蔡泽说："至(zhi)于像秦国的(de)商(shang)君(jun1)，楚国(guo)的吴(wu)起，越国的(de)大夫种(zhong)，他们(men)的结局也是你希望(wang)的吗？"范睢(sui)知道蔡泽想借自己困窘(jiong)来(lai)说(shuo)服自己，就诡(gui)辩地说："为什么不(bu)可以(yi)？公孙鞅(yang)服侍秦孝(xiao)公时，终身没(mei)有二(er)心，尽忠于公(gong)益而不(bu)顾私(si)利；设(she)置(zhi)刀(dao)锯(ju)来(lai)禁止『奸』邪，明确赏(shang)罚来达(da)到(dao)安定。推心置腹(fu)，显示情怀，蒙受(shou)怨恨，欺骗(pian)旧友，战(zhan)胜(sheng)了魏公(gong)子纠，安定秦国，有利(li)于百姓(xing)，终于(yu)替(ti)秦(qin)国擒获敌将(jiang)，大败(bai)敌军，拓地千里。吴起侍奉(feng)楚(chu)悼王(wang)时，使私利不能妨害公(gong)益，谗(chan)言(yan)不能蒙蔽(bi)忠心，说话(hua)不(bu)采取苟且附和的(de)态度，行(hang)为不(bu)采取苟且(qie)诌媚(mei)的(de)态度，不因为危险而改变自己的行为(wei)，履行正(zheng)义不回避困难，这(zhe)样(yang)是为了使君主称霸，国(guo)家强大，不躲避祸害。大夫种服侍越王的时候(hou)，君主虽(sui)然(ran)遭受困厄凌辱，但是他竭尽忠诚而(er)不(bu)懈怠(dai)，君主虽然绝(jue)代亡(wang)国，但是他竭尽(jin)所能(neng)而不离开，成功而不骄(jiao)矜，富贵而(er)不傲(ao)慢。像这(zhe)三个人，真是正义(yi)至极，是忠(zhong)诚(cheng)的楷模。因此(ci)君子(zi)为(wei)了(le)正义而殉难，视死如归，活(huo)着蒙受侮辱(ru)，不如死(si)后(hou)光荣。士(shi)人本当杀(sha)身以成全名节，只(zhi)要(yao)是正(zheng)义之所在(zai)，即使是死了，也没(mei)有遗憾的地方。为什(shi)么不可以呢？"