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古(gu)人(ren)在这方面做(zuo)得(de)很(hen)好，不妨举些例子来看看(kan)。比如说秦相占(zhan)不(bu)韦，他是秦始皇的(de)父亲战国(guo)时有名(ming)的大(da)商(shang)人。但(dan)他经(jing)商的(de)目的(de)不是积累财富而是(shi)谋求(qiu)从(cong)政。他曾(ceng)为(wei)此(ci)而主动献出自己(ji)的资财，但并未(wei)得到执政者的(de)赏识。当他看到(dao)自己的行(hang)动未能很好(hao)地达到目(mu)的之后，立(li)刻因时制宜改变策略(lue)，把自己已经怀(huai)孕的妻子献给了秦(qin)襄公(gong)，是为骊姬(ji)。骊姬生下(xia)儿子后，大(da)受(shou)襄公宠爱，吕(lv)不韦由此入朝，成为(wei)一代(dai)权臣(chen)。吕不韦晚年(nian)曾(ceng)编了《吕氏春秋》一(yi)书(shu)，书内《察今》一章(zhang)为五人所(suo)称道。总结如(ru)何从(cong)实际出发，审时(shi)度势、以适(shi)时变的经验。为了说明这一(yi)结(jie)论的重要『性』，他(ta)还用寓言来(lai)表达自(zi)己(ji)的观(guan)点(dian)。说是古(gu)代有个楚(chu)国人要渡江，不(bu)料(liao)船行至江心处(chu)，风急浪高，此人一(yi)慌(huang)张，将身佩的长剑(jian)坠入(ru)了江中(zhong)。他赶(gan)忙(mang)在船边刻了一(yi)个记号，待船停靠(kao)后，从刻记号处(chu)下(xia)水『摸(mo)』剑，可是(shi)，哪里能找到他的(de)剑呢?处世(shi)做事(shi)如果拘泥于此(ci)法，不知(zhi)因时因地而变(bian)的(de)人，不(bu)正(zheng)如那刻舟求剑(jian)之(zhi)人(ren)的做法(fa)一样(yang)愚(yu)蠢而可笑吗?