然而(er)虽然同是人们,同无神力,却(que)又非美(mei)谛克之所(suo)谓都(dou)一样(yang)的。例如美谛克(ke),也常有希(xi)望(wang),常(chang)想振(zhen)作,而息(xi)息转(zhuan)变(bian),忽(hu)而非常雄大(da),忽而非常颓唐,终至于无可奈何,只好躺(tang)在草(cao)地上看林中的暗夜,去赏鉴自己的孤(gu)独(du)了。莱奋生(sheng)却不这样,他恐怕(pa)偶(ou)然也有(you)这(zhe)样(yang)的(de)心情(qing),但立刻又(you)加以克(ke)服,作者(zhe)于莱奋生自(zi)己(ji)和美谛(di)克相比较之际,曾漏出他极有意(yi)义的消息来(lai)――
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