在昔人智未辟(pi),天然(ran)擅(shan)权,积山(shan)长波,皆足为阻。递有(you)刳(ku)木剡(yan)木之(zhi)智(zhi),乃(nai)胎交通;而桨(jiang)而帆,日益衍进(jin)。惟遥望重洋,水天相接,则犹魄(po)悸(ji)体栗,谢(xie)不敏也。既而驱铁使汽,车(che)舰风驰,人治(zhi)日张,天行自(zi)逊(xun),五州(zhou)同(tong)室,交贻文(wen)明,以成今日之(zhi)世界。然造化(hua)不(bu)仁,限(xian)制是(shi)乐,山水之(zhi)险,虽失其(qi)力,复有吸力空(kong)气,束缚(fu)群生,使(shi)难越雷(lei)池一(yi)步,以与诸星球人类(lei)相交际(ji)。沉沦黑狱,耳窒(zhi)目朦,夔以(yi)相欺,日颂至(zhi)德,斯固造物所乐(le),而人类(lei)所羞者矣。然人(ren)类者,有(you)希望进步之生物也,故其一部分(fen),略得光(guang)明,犹(you)不(bu)知餍,发大希(xi)望,思斥吸(xi)力(li),胜空气,泠(ling)然(ran)神(shen)行,无有障碍(ai)。若培(pei)伦氏,实(shi)以其尚武之精神,写此希(xi)望(wang)之进化者(zhe)也。凡事以理想为因,实行为(wei)果,既(ji)莳(shi)厥种,乃亦有秋。尔后(hou)殖(zhi)民(min)星球,旅行月(yue)界,虽贩(fan)夫稚(zhi)子(zi),必(bi)然夷(yi)然(ran)视之,习(xi)不为诧(cha)。据理以推,有固然也(ye)。如是(shi),则虽地球(qiu)之大同(tong)可期(qi),而(er)星球(qiu)之战祸又起(qi)。呜呼!琼孙之(zhi)福地,弥尔之乐园(yuan),遍觅(mi)尘球,竟(jing)成(cheng)幻想;冥冥黄族,可以兴矣。
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