《天天操天天操人人操》

【天天操天天操人人操】

言偃复问曰："夫子之极言礼也，可得而闻与(yu)？"孔子曰："我(wo)欲观夏道， 是故之杞，而不足征也，吾得《夏(xia)时》焉。我欲(yu)观(guan)殷道，是故之宋(song)，而(er)不是微也(ye)， 吾得《坤(kun)乾(qian)》焉。《坤乾》之(zhi)义《夏(xia)时》之等，吾以(yi)是(shi)观(guan)之。夫(fu)礼(li)之初(chu)，始诸饮(yin) 食，其燔黍(shu)捭(bai)豚，污尊(zun)而А饮，蒉桴而(er)土鼓，犹若(ruo)可(ke)以(yi)致其敬于(yu)鬼神。及其(qi)死也， 升(sheng)屋(wu)而号，告曰：'皋！某复'。然(ran)后饭腥而苴(ju)孰。故天望而地藏也，体魄则(ze)降， 知(zhi)气(qi)在上，故死者北首，生者南乡，皆从其初。昔者先(xian)王未(wei)有宫(gong)室，冬(dong)则居营窟， 夏则居曾巢(chao)。未(wei)有火化，食草(cao)木之实，鸟兽之肉(rou)，饮其血，茹其毛。未有麻丝， 衣(yi)其羽皮。后圣有(you)作，然(ran)后修火(huo)之(zhi)利，范(fan)金合土，以为台榭宫室牖户，以炮(pao)以(yi)燔， 以亨以(yi)炙，以为醴酪，治其麻(ma)丝(si)，以(yi)为(wei)布(bu)帛，以养生送死，以事鬼(gui)神上(shang)帝，皆从(cong) 其(qi)朔(shuo)。故玄酒在室，醴盏在户(hu)，粢醍(ti)在堂(tang)，澄(cheng)酒在(zai)下(xia)。陈其牺牲，备(bei)其鼎俎，列 其(qi)琴瑟(se)管磬(qing)钟鼓，修其祝(zhu)嘏，以降(jiang)上神(shen)与其先(xian)祖(zu)，以正君臣，以笃(du)父子，以(yi)睦兄(xiong) 弟，以齐上下，夫妇有所。是谓(wei)承(cheng)天之祜。