《日本精品一卡二卡》

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从(cong)此之后,可能再(zai)复兴建(jian)筑(zhu)艺术,但再(zai)也(ye)不(bu)可能以它(ta)为主(zhu)了(le).它将接受文学(xue)规律的(de)支配(pei),就像文学过去接受建筑艺术规律的支配(pei)那样(yang).这(zhe)两(liang)种艺(yi)术的各(ge)自地位(wei)是能(neng)够互(hu)相转(zhuan)换的(de).在建筑(zhu)艺(yi)术的统治时代,伟大(da)的诗篇虽然寥(liao)寥无几(ji),却有(you)如雄伟的建(jian)筑(zhu),这(zhe)倒是千真万确(que)的.印(yin)度的(de)毗耶娑冗长繁杂,风格奇(qi)异(yi),难以识透(tou),就(jiu)如一座(zuo)巨塔一(yi)般,埃及(ji)东部(bu)的诗歌,好比建(jian)筑物一样,线条雄(xiong)伟又稳重;古希腊的(de)诗歌(ge),平稳,安谧,瑰丽(li).基督教(jiao)欧洲(zhou)的(de)诗歌,拥(yong)有天主教的威严,民(min)众的朴实(shi),一个复兴(xing)时(shi)代的那种丰富(fu)多采(cai)和(he)欣(xin)欣向(xiang)荣.《圣经》好像金字塔(ta),《伊利(li)亚德》好(hao)像巴特农神庙,荷马(ma)好(hao)像(xiang)菲狄亚斯.十三世纪,但(dan)丁成为最后一(yi)座罗(luo)曼式(shi)教堂;十六世纪,莎士比亚(ya)是最后一座哥特式大教堂.