《亚洲成色VS天堂》

【亚洲成色VS天堂】

古之欲(yu)明(ming)明(ming)德于天(tian)下者(zhe)，先治(zhi)其国。欲(yu)治其(qi)国者(zhe)，先(xian)齐其(qi)家。欲齐其(qi)家(jia)者，先修其身。欲修其身(shen)者，先正其心。欲(yu)正其(qi)心者，先(xian)诚其意(yi)。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而(er)后知至(zhi)，知至(zhi)而后意诚，意诚而后心(xin)正(zheng)，心(xin)正(zheng)而后身修，身修而后家(jia)齐，家(jia)齐而后国(guo)治，国(guo)治而后天(tian)下平。自天子(zi)以至于庶(shu)人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣(yi)。其所厚者(zhe)薄，而其所薄者(zhe)厚(hou)，未之有也。此谓知(zhi)本，此谓(wei)知之至(zhi)也(ye)。