"大哉圣人之道!洋(yang)洋乎发(fa)育(yu)万物(wu),峻极于天(tian)。优优(you)大哉!礼仪三百(bai),威仪三千,待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟不至(zhi)德,至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子尊(zun)德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道(dao)中庸;温故而知新(xin),敦(dun)厚以崇礼。是(shi)故居(ju)上不骄(jiao),为下不倍(bei);国有道,其言足以兴;国(guo)无(wu)道,其默(mo)足(zu)以容。《诗(shi)》曰:''既明且哲,以(yi)保(bao)其身。''其此(ci)之谓(wei)与!"子曰:"愚而好自(zi)用,贱而好自专;生乎(hu)今之(zhi)世,反古(gu)之道。如此(ci)者,及其身者(zhe)也(ye)。"非天子,不(bu)议礼,不制度(du),不考文。今天下车(che)同轨,书同(tong)文,行(hang)同伦。虽(sui)有其位,苟无其德,不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan);虽有其德(de),苟无(wu)其位,亦不敢作礼乐(le)焉(yan)。
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