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"这四个人，功业(ye)完成之后(hou)不离去，才招致如此(ci)祸害(hai)。这就是人们(men)所说(shuo)的(de)能伸不(bu)能屈，能进而不能退的人。范睢明白这一点，超(chao)然避(bi)世，长期作(zuo)陶朱(zhu)公。你难(nan)道没见过那些(xie)赌博的人吗？有时要下(xia)大赌(du)注(zhu)，有时要分次下注(zhu)，这(zhe)都是你所清楚知道的。现在你做秦国的宰相，出(chu)计谋不(bu)用离开座席(xi)，定谋略不用(yong)走出(chu)朝堂，坐(zuo)着(zhe)就能(neng)控(kong)制各诸侯(hou)国，攻下(xia)三十多个(ge)地区，来充(chong)实宜阳，疏通羊(yang)肠饭(fan)的险塞，阻塞(sai)太(tai)行山的要(yao)道(dao)，又斩(zhan)断范(fan)氏、中行氏的通(tong)道，使(shi)六国不能合纵(zong)结盟，修(xiu)筑(zhu)栈道千(qian)里，直通蜀国和汉(han)中，使天(tian)下(xia)都(dou)畏惧秦国，秦国的欲望实现了(le)，你(ni)的功(gong)劳也到极点了，这也是(shi)秦国要分功(gong)的时候了。如果这个(ge)时候还(hai)不隐退(tui)，那么商君、白起、大夫种就是(shi)榜(bang)样了。我听(ting)说用水作镜的人(ren)只(zhi)见到自己的(de)面容，用人作(zuo)镜(jing)的人可知(zhi)道自己(ji)的吉凶(xiong)'。古书(shu)上(shang)说。'成功(gong)的地方(fang)，不能长久停(ting)留'。这四人的灾祸，你怎(zen)么(me)看待(dai)呢(ne)？你为什么不在这个(ge)时候归(gui)还相(xiang)印，让贤(xian)能(neng)的(de)人来接受它，自己(ji)隐退，居住山(shan)岩(yan)，观赏流水，一(yi)定会有(you)伯夷一样的廉洁(jie)美(mei)名，长期做应侯，世世代代继(ji)承(cheng)爵位，又有许由、延陵季子(zi)一样辞让(rang)的美名，王子乔和赤松子一样(yang)的长(zhang)寿，这(zhe)跟以灾祸为结局相比哪一个好(hao)呢？你选(xuan)择哪样(yang)呢？如果自(zi)己不忍心(xin)离开(kai)，迟疑(yi)而自己不能(neng)决断，一定(ding)有(you)那四人(ren)一样的灾(zai)祸。《易经》说'亢龙(long)有悔'，这说(shuo)的(de)就是那些能上(shang)却不能下，能伸却(que)不能屈，能(neng)进却不(bu)能退的人。希望你(ni)仔细考(kao)虑这件事！"范(fan)睢说："好(hao)。我听(ting)说(shuo)'欲望如果不知道满足，就会(hui)失去(qu)形(xing)成欲望(wang)的条件，占(zhan)有如果不知道(dao)知(zhi)足(zu)，就(jiu)会失去(qu)形成占有的(de)条件'。幸(xing)蒙先(xian)生(sheng)指(zhi)教，我范睢(sui)恭敬地听命。"这(zhe)时(shi)就请(qing)蔡泽入(ru)席。尊为上(shang)宾(bin)。