《一本大道香蕉8中文在线视频》

【一本大道香蕉8中文在线视频】

是故君(jun1)子(zi)先慎乎德。有德(de)此有人，有人此有土，有土(tu)此(ci)有财，有(you)财此(ci)有用。德(de)者本也，财者末也。外本内末，争民(min)施(shi)夺。是(shi)故财聚则民散(san)，财散则民聚。是(shi)故(gu)言悖(bei)而(er)出者，亦悖而入；货悖而(er)入者(zhe)，亦悖而出(chu)。《康(kang)诰(gao)》曰(yue)："惟命不于常。"道善(shan)则得之，不善(shan)则失之矣。《楚(chu)书》曰(yue)："楚国无以为宝，惟善以为宝(bao)。"舅(jiu)犯(fan)曰："亡人无以为宝，仁亲以(yi)为(wei)宝(bao)。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣，断断兮无他(ta)技(ji)，其心休休焉，其如(ru)有(you)容焉。人之有技，若己(ji)有(you)之(zhi)；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出。实(shi)能容(rong)之，以能保我子孙黎民，尚(shang)亦有利(li)哉(zai)！人之有(you)技(ji)，娼疾以恶(e)之(zhi)；人之彦(yan)圣，而违之俾(bi)不(bu)通(tong)。实(shi)不能容，以不能(neng)保我子孙(sun)黎民(min)，亦曰殆(dai)哉！"唯(wei)仁人放(fang)流之，迸诸四(si)夷(yi)，不与同中国。此谓(wei)唯仁人为(wei)能爱(ai)人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命(ming)也(ye)；见不(bu)善而(er)不能(neng)退(tui)，退(tui)而不(bu)能远，过也。好人之(zhi)所恶，恶人之(zhi)所好，是谓拂人(ren)之(zhi)性，灾必(bi)逮夫身。是(shi)故君子有大(da)道，必忠信(xin)以(yi)得之(zhi)，骄泰以失之(zhi)。