天地(di)严(yan)凝(ning)之气,始于西南,而盛(sheng)于西北,此天地(di)之尊(zun)严(yan)气也,此(ci)天地(di)之义气(qi) 也。天地温厚(hou)之(zhi)气,始于(yu)东(dong)北,而(er)盛于东(dong)南,此(ci)天(tian)地(di)之盛德气也,此天地(di)之仁气(qi) 也。主(zhu)人者尊宾,故(gu)坐宾于西北,而坐介于(yu)西南(nan)以辅宾,宾者,接人以义者也(ye), 故(gu)坐(zuo)于西北。主人者,接人以(yi)德厚(hou)者也(ye),故(gu)坐(zuo)于东南。而(er)坐(zuo)亻巽于(yu)东(dong)北,以辅主 人也。仁义接(jie),宾(bin)主有事,俎豆有数曰圣(sheng),圣立而将之以敬曰(yue)礼,礼以体长幼(you)曰 德(de)。德也者(zhe),得(de)于身也。故曰:"古之学(xue)术(shu)道者,将以(yi)得身也。是故圣人务(wu)焉。"
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