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射之为(wei)言者绎(yi)也，或(huo)曰舍(she)也(ye)。绎者，各绎己之志也。故(gu)心平体正，持弓矢审 固(gu)，持(chi)弓矢审固(gu)，则射中矣(yi)。故曰(yue)："为人父者，以(yi)为父鹄(hu)；为人(ren)子(zi)者，以(yi)为(wei)子 鹄；为人君者，以为(wei)君鹄；为人臣者，以(yi)为臣鹄。"故射者各射己之(zhi)鹄。故天(tian)子 之大(da)射(she)谓之射(she)侯。射侯者，射为诸(zhu)侯也。射(she)中则得为诸侯，射不中则(ze)不得为诸(zhu)侯。