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贞观(guan)十二年（638）年，公卿大臣(chen)都请(qing)求太宗登泰(tai)山封禅(chan)，只(zhi)有魏征(zheng)认为现在举行封禅仪式不妥。太宗对魏征说："我希望您(nin)把自己的想(xiang)法都说出来。难道是(shi)我(wo)的功劳(lao)不(bu)高吗？是我的德(de)行不(bu)淳厚(hou)吗(ma)？是国(guo)家还(hai)没有平(ping)定吗？是(shi)远方的异族(zu)人(ren)不(bu)仰慕大(da)唐的(de)高(gao)义(yi)吗(ma)？是吉(ji)祥尚未降临吗(ma)？是农业没有丰收吗？为什(shi)么我不能封泰山呢(ne)？"魏(wei)征(zheng)说："陛下的功劳虽(sui)然(ran)是极高的，可(ke)是(shi)百(bai)姓(xing)并未(wei)感受(shou)到陛下的(de)恩惠(hui)；陛下(xia)的德行虽是(shi)淳厚(hou)的，但陛下的德政尚未(wei)传及全国各(ge)地；全国虽然(ran)安定，但(dan)并不能为兴(xing)办事业提(ti)供足够(gou)的资财；远方的部族(zu)仰慕陛下的高义(yi)，但朝廷(ting)却没有(you)能(neng)力满足他们的要求；吉祥的(de)征兆(zhao)虽然出现，但法(fa)网仍然密集；虽然连续(xu)几年农(nong)业丰收(shou)，但粮仓仍(reng)然(ran)空(kong)虚，这是我认(ren)为目前(qian)不宜封禅的原(yuan)因。我不(bu)能用(yong)遥(yao)远的(de)东(dong)西(xi)打比(bi)方(fang)，姑(gu)且用人作比(bi)喻。现在(zai)有个人患(huan)了十年的(de)重病，到将要(yao)治(zhi)愈(yu)时，已(yi)经瘦得皮(pi)包着(zhe)骨头，马上让他扛(kang)起一百米(mi)，每天走一百里路，他一(yi)定不可能做到。隋朝天下(xia)大『乱』已经不止十年，陛下平(ping)定了全(quan)国(guo)的混『乱』局面，虽然现在天下已(yi)经平定(ding)，但(dan)国库尚不充(chong)实(shi)，在如(ru)此情况下，向天地(di)报告事业已经成功，我暗自对如此作(zuo)法持怀疑(yi)态度。况且(qie)陛下若(ruo)东封泰(tai)山(shan)，各国的(de)使者都要聚集(ji)到(dao)那里，周边各国人，无不奔(ben)走相(xiang)告。现在西起伊水、洛水(shui)流(liu)域，东到泰山、东海(hai)、荒草滩、沼泽地，苍茫(mang)千里，人烟(yan)断(duan)绝，鸡犬之(zhi)声(sheng)不(bu)闻，道路(lu)萧条，行进艰难，岂可招(zhao)来城(cheng)外部(bu)族(zu)之(zhi)人，把我国的虚弱(ruo)状(zhuang)况展示他(ta)们(men)？即使我们用尽财(cai)物赏赐他(ta)们，也不能满足远方之人的(de)愿望；即使连续两(liang)年免除役(yi)，也(ye)不能抵偿百姓的劳苦。如(ru)果(guo)遇(yu)到水旱(han)灾害，风(feng)雨之变，服(fu)役的民夫横加议论，即(ji)使后悔，也(ye)无法挽回损失(shi)。岂只(zhi)是我一个人恳请陛(bi)下免(mian)去(qu)封禅之事(shi)？成千上万(wan)的百(bai)姓都乞(qi)望陛下恩(en)准。"太宗(zong)听了魏征的(de)一番(fan)话，也深(shen)感国(guo)家虽然初(chu)步安定，但(dan)生产远未恢复，国库仍(reng)然空(kong)虚，如此严峻的(de)形(xing)势，有何功德以告慰天地(di)？遂将封禅泰山之(zhi)事(shi)搁置了下来。