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自(zi)净(jing)是净他的前提。通过利他而自(zi)净(jing)，通过自净而净他。这是(shi)六(liu)波罗密(mi)的(de)基本(ben)思路。要(yao)净他，除了(le)首先得自净之外，还(hai)必须(xu)亲近他，调服他，摄受他。这就涉(she)及到如何处理好人际关系(xi)的问(wen)题(ti)，也就(jiu)是如(ru)何使 彼我因缘清净(jing)的问题。古人讲：未(wei)结(jie)法缘，先(xian)结人缘。可见，结(jie)人(ren)缘(yuan)是非(fei)常(chang)重要的，它(ta)是净化众生的前提条(tiao)件(jian)。先结人(ren)缘，后结(jie)法缘，用(yong)法缘统(tong)摄、提升和(he)净化人缘，最后达到人缘与法缘的不二。这(zhe)是(shi)菩(pu)萨度化众(zhong)生的方便(bian)法门。