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生财(cai)有(you)大道。生之者(zhe)众，食之者寡(gua)，为之者疾(ji)，用之(zhi)者舒，则财恒(heng)足矣。仁者(zhe)以财发身(shen)，不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不好(hao)义者也，未有(you)好(hao)义其(qi)事不终者(zhe)也，未有府库财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜(chu)马乘(cheng)，不察(cha)于鸡豚(tun)；伐冰之家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之(zhi)家(jia)，不畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与(yu)其有聚敛之(zhi)臣，宁(ning)有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利(li)，以义为利也(ye)。长国(guo)家(jia)而务财(cai)用(yong)者，必自小人矣。彼为善(shan)之(zhi)，小人之使为国家，灾害并(bing)至(zhi)；虽有善者，亦无如之何矣！此谓国不以(yi)利(li)为利，以义(yi)为利也。