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在人(ren)与人的(de)关(guan)系(xi)中，中国古代伦(lun)理思(si)想(xiang)家有许多很好的教(jiao)导。古人(ren)说，君子(zi)求(qiu)诸己(ji)，小(xiao)人(ren)求(qiu)诸人。这(zhe)句话的一个意思是说，作为一(yi)个君子，要先(xian)从自己(ji)找原因，严格(ge)要求自(zi)己，而不能专对别人吹毛求疵(ci)。其中还包含着(zhe)的一(yi)个意思是说，与(yu)人交往自己(ji)要(yao)先做好，要先从自己做(zuo)起，而不能老(lao)是指望别(bie)人。古(gu)人还说，己所不欲，勿施于人，己欲立而(er)立人，己(ji)欲达而(er)达人，能近取譬，可谓仁之(zhi)方也已(yi)。这几(ji)句话的意思(si)是说(shuo)：你(ni)自己不希望(wang)别人(ren)所(suo)强(qiang)加给(gei)你的，你也(ye)就不(bu)要把同样的(de)做(zuo)法强加(jia)给别(bie)人，这(zhe)就是俗(su)话说的将心比心(xin)，要想公道，打个颠倒；你(ni)自己(ji)要(yao)想站得住也要让别人站得住，你(ni)自(zi)己(ji)想行(hang)得通也要让别人行得通，不要光说自己的(de)理(li)；对待他(ta)人，要(yao)拿(na)自(zi)己亲(qin)近的人为例子(zi)，你如何对(dui)待自(zi)己亲近的人，也要(yao)如(ru)何对(dui)待(dai)别人，你善待自己的(de)孩子，也要(yao)善待别人的孩子，你(ni)尊敬自(zi)己的(de)父母(mu)，也要(yao)同(tong)样(yang)尊敬别人的父母(mu)。如果社会中的每一(yi)个人都能这样做(zuo)，也就不难达到团结的愿望了。