"大哉圣(sheng)人(ren)之道!洋洋(yang)乎(hu)发育万物,峻极于天。优优(you)大哉!礼仪三百,威仪三千,待其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟(gou)不至德,至道不(bu)凝焉。故君子(zi)尊德性(xing)而道问(wen)学,致广大(da)而尽精微,极高(gao)明而道中庸;温故而(er)知新,敦厚(hou)以崇礼。是故(gu)居上不(bu)骄(jiao),为下不(bu)倍(bei);国(guo)有道(dao),其言(yan)足以兴;国无道(dao),其默足以容(rong)。《诗》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好(hao)自用,贱(jian)而好(hao)自专;生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身者也。"非天子,不议礼(li),不制度,不考文。今天下车同轨,书同(tong)文,行同伦(lun)。虽有其位,苟无其德,不(bu)敢(gan)作礼乐焉;虽(sui)有其德,苟无其位,亦(yi)不敢作(zuo)礼(li)乐焉。
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