剧情简介

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"王天下有三(san)重(chong)焉,其(qi)寡过矣乎(hu)!上焉(yan)者虽善无征(zheng),无(wu)征不信,不(bu)信民弗从;下焉者虽(sui)善不尊,不(bu)尊不信,不信(xin)民(min)弗(fu)从。故君子之(zhi)道(dao),本诸(zhu)身,征诸庶民,考诸(zhu)三(san)王而不缪,建诸天地(di)而不悖,质诸鬼神而无疑,百(bai)世以俟圣人(ren)而不(bu)惑(huo)。质诸鬼神而(er)无疑,知天也;百世(shi)以俟圣人而不(bu)惑,知人也。是故君子动而世(shi)为天(tian)下(xia)道(dao),行而世(shi)为天下法(fa),言(yan)而世为天下则。远之则有望,近之则不(bu)厌。《诗(shi)》曰:''在彼无(wu)恶,在(zai)此(ci)无射,庶几夙夜(ye),以永终(zhong)誉!''君子未有不如此而早有誉于(yu)天下者也。"仲(zhong)尼(ni)祖述尧(yao)、舜,宪章文、武(wu);上(shang)律天(tian)时,下(xia)袭水土。辟如天地之(zhi)无不(bu)持载,无不(bu)覆帱;辟(pi)如四时之错行(hang),如日月之代明。万物并育(yu)而(er)不相(xiang)害,道并(bing)行而(er)不(bu)相悖。小德川(chuan)流,大德敦化。此天地之(zhi)所以为大也。

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