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天命之(zhi)谓(wei)性，率性之谓道，修道之谓教。道(dao)也(ye)者，不可须臾离也，可离(li)非道也。是故君(jun1)子戒慎(shen)乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子(zi)慎其(qi)独也。喜(xi)怒(nu)哀乐之未发(fa)，谓(wei)之中；发而皆中节，谓(wei)之和。中也者(zhe)，天下(xia)之大本也；和(he)也(ye)者，天下之(zhi)达(da)道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育(yu)焉。