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天(tian)命之(zhi)谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教。道(dao)也(ye)者(zhe)，不可(ke)须臾离也(ye)，可离非道也。是故君子(zi)戒慎乎(hu)其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎(hu)其所不(bu)闻(wen)。莫见乎隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君子(zi)慎其(qi)独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也(ye)者，天下(xia)之达(da)道(dao)也。致(zhi)中(zhong)和。天地位(wei)焉，万物(wu)育焉。