鹿(lu)三虽然痛苦却不特别(bie)难堪。几(ji)乎无(wu)人不(bu)晓鹿三早在(zai)黑娃引回一个来路不明的媳(xi)妇(fu)的(de)时候,就断然把他撵出家门(men)的(de)事(shi)实(shi),黑娃的所(suo)有(you)作(zuo)为不能(neng)怪罪鹿三(san);鹿三(san)磕破额头真诚悔罪的行(hang)为(wei)也得(de)到大家的理解和同情。站在祠堂里(li)的族人当中(zhong)的鹿(lu)子霖,才(cai)是既痛(tong)苦(ku)不堪(kan)又尴尬不(bu)堪的角色。按照(zhao)辈分和地位,鹿子霖站(zhan)在祭(ji)桌前头第一排居中,和领读乡约的孝文(wen)脸(lian)对(dui)脸(lian)站着。鹿子(zi)霖动作有(you)点僵硬地焚香叩拜(bai)之后(hou)仍然僵(jiang)硬地站着,始终没有把眼睛盯到孝(xiao)文脸(lian)上,而(er)是(shi)盯住(zhu)一个什么也不存在的虚(xu)幻处。他的长睫毛覆(fu)盖(gai)着的深窝眼睛半咪(mi)着,谁(shui)也看不见他(ta)的眼珠儿。他外(wai)表平静得(de)有点木然的脸遮饰(shi)着内心完全溃毁的(de)自信,惶恐难耐。白鹿村所有站在祠堂正殿里和(he)院子里的男人(ren)们,鹿子霖相(xiang)信(xin)只有(you)他才能完(wan)全(quan)准确(que)地理(li)解白嘉轩重修祠(ci)堂的真实(shi)用意(yi),他太了(le)解白嘉(jia)轩了,只有这(zhe)个(ge)人能(neng)够做(zuo)到拒(ju)不到戏(xi)楼(lou)下去观赏田(tian)福贤(xian)导(dao)演的(de)猴耍(shua),而关(guan)起门来(lai)修复乡约(yue)。白(bai)嘉轩就(jiu)是这样一种人。他硬着(zhe)头皮(pi)来到祠堂参加(jia)祭奠,从走(zou)出(chu)屋(wu)院(yuan)就感(gan)到尴尬就开(kai)始眯起了深窝(wo)里(li)的(de)眼(yan)睛。
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