孝子之祭也,尽(jin)其悫而悫焉,尽其信而信焉,尽(jin)其敬而敬(jing)焉(yan),尽其礼而不过 失焉(yan)。进退必敬,如亲(qin)听命,则(ze)或(huo)使之也。孝子之祭(ji),可(ke)知也,其立之也,敬(jing)以(yi) 诎(qu);其进之(zhi)也,敬以愉;其荐之也,敬以欲(yu);退而(er)立(li),如将受命;已(yi)彻(che)而退(tui),敬 齐之色不绝于面(mian)。孝子之祭也,立(li)而不诎,固也(ye);进而不愉,疏也(ye);荐而(er)不欲(yu)。 不爱也;退立而不如(ru)受命,敖也;已彻而退,无敬齐(qi)之色,而(er)忘(wang)本也。如是而祭, 失(shi)之矣。
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