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《儒林外史(shi)》是一部讽刺(ci)小(xiao)说，是一幅活(huo)生生(sheng)的社会面貌图。正如惺园退士所说，它(ta)摹绘(hui)世(shi)故人情，真如铸鼎象物(wu)，魃魅(mei)魍魉，毕(bi)现尺幅；而复以(yi)数贤人(ren)砥(di)柱中流，振兴世教。其(qi)写君子也，如睹(du)道貌，如闻格言(yan)；其写小人也(ye)，窥(kui)其(qi)肺腑(fu)，描(miao)其声态(tai)，画图所不(bu)能(neng)到者，笔乃足(zu)以(yi)达之。卧闹草堂(tang)刻本评(ping)说：慎勿读《儒林外史》，读(du)竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒(ru)林(lin)外史》。由此可见，《儒(ru)林(lin)外(wai)史》以生动形(xing)象(xiang)的笔墨(mo)，逼(bi)真地反映了(le)社会。正因为(wei)如此，考据家们曾经把书(shu)中的人物一一(yi)与(yu)历(li)史上(shang)真(zhen)人真事相比(bi)照(zhao)，推断(duan)出书中人(ren)物的(de)艺术原(yuan)形。还(hai)有人特地跑到茶馆(guan)中(zhong)去体(ti)验现(xian)实，名之为温习《儒林外史》。这一切，都充分说(shuo)明了《儒林外史》的成功与伟大(da)。