凡奸声感人,而(er)逆(ni)气(qi)应(ying)之,逆气成(cheng)象,而淫乐兴焉。正声(sheng)感人,而顺气应(ying)之, 顺气(qi)成象,而和(he)乐兴焉。倡(chang)和有应(ying),回邪(xie)曲直(zhi),各归其分。而(er)万物之理,各以 类相动(dong)也。是故,君子反情以和其志(zhi),比(bi)类(lei)以成(cheng)其行。奸声(sheng)乱(luan)色,不留聪(cong)明,淫 乐慝礼,不接心(xin)术,惰慢邪辟之气(qi)不设(she)于身体(ti)。使(shi)耳(er)目(mu)鼻(bi)口心知百体,皆由顺正 以(yi)行其义。
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