《欧美TV一二三》

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《诗》云："瞻彼(bi)淇(qi)澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨。瑟兮兮，赫兮(xi)暄兮(xi)。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切(qie)如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨"者，自修(xiu)也。"瑟兮(xi)兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛德至善，民之不能忘也(ye)。《诗(shi)》云："于戏(xi)前王不忘！"君子(zi)贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而利(li)其利，此以没世不忘(wang)也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大(da)甲》曰(yue)："顾天(tian)之明(ming)命(ming)。"《帝典(dian)》曰："克明峻(jun4)德。"皆自(zi)明也(ye)。汤之《盘(pan)铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作新民。"《诗》曰："周虽旧邦(bang)，其命(ming)惟(wei)新(xin)。"是故君子无(wu)所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千(qian)里(li)，惟民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘隅(yu)。"子曰(yue)："于止，知其所止(zhi)。可以人(ren)而(er)不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗》云(yun)："穆(mu)穆文王(wang)，于缉熙(xi)敬(jing)止！"为人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣(chen)，止(zhi)于(yu)敬；为(wei)人(ren)子，止于孝；为人父，止于慈(ci)；与国人交，止于(yu)信(xin)。子(zi)曰："听讼(song)，吾犹(you)人也。必也使无讼(song)乎(hu)！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此(ci)谓(wei)知本。