《亚洲男人日夜夜》

【亚洲男人日夜夜】

"王天下有三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者(zhe)虽善无(wu)征(zheng)，无(wu)征不信，不信民(min)弗从；下焉者虽善不尊(zun)，不尊不信，不(bu)信(xin)民弗从。故(gu)君子之道(dao)，本诸身，征诸庶民，考诸三(san)王而(er)不(bu)缪(miu)，建诸天地而(er)不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣(sheng)人而不惑(huo)。质诸(zhu)鬼神而(er)无疑(yi)，知天也(ye)；百世以(yi)俟圣人而不惑，知(zhi)人也。是故(gu)君子(zi)动而世为天下道，行(hang)而世(shi)为天下法，言而世为天下则。远之(zhi)则有望，近之(zhi)则不厌。《诗(shi)》曰(yue)：''在彼(bi)无恶(e)，在此(ci)无射(she)，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子(zi)未有(you)不如此而早(zao)有誉于天下者也。"仲尼祖述尧、舜，宪章(zhang)文、武(wu)；上(shang)律天时，下(xia)袭水(shui)土。辟如天地之无不持载，无不(bu)覆(fu)帱；辟如(ru)四时(shi)之错(cuo)行，如日月之代(dai)明。万(wan)物(wu)并育(yu)而不相害，道并行(hang)而不(bu)相悖。小(xiao)德川流(liu)，大德敦化。此天地之(zhi)所以(yi)为大也。