剧情简介

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所(suo)谓平天下在治其(qi)国者,上老老而民兴(xing)孝(xiao),上长(zhang)长(zhang)而民(min)兴悌,上恤孤(gu)而(er)民不(bu)倍,是以君(jun1)子(zi)有褰矩(ju)之道(dao)也(ye)。所恶于(yu)上(shang),毋以使下;所(suo)恶(e)于下(xia),毋以事上;所恶(e)于(yu)前,毋(wu)以先(xian)后;所恶于后,毋以从前;所恶于(yu)右,毋以交于(yu)左;所恶于左,毋以交(jiao)于右。此之谓(wei)褰矩(ju)之道。《诗》云(yun):"乐(le)只(zhi)君子,民(min)之父母。"民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民(min)之父(fu)母。《诗》云:"节彼南山(shan),维石岩岩。赫赫(he)师尹,民(min)具(ju)尔瞻(zhan)。"有国者不可以不(bu)慎,辟则为无下矣。《诗》云:"殷之未丧(sang)师,克(ke)配上帝。仪监于殷(yin),峻命不(bu)易(yi)。"道得众则得国(guo),失众则失国。

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