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所以文明均始自(zi)神权,终归为民(min)主(zhu).先统一后自由这一(yi)规律(lv),也写在(zai)建筑艺术中.我们(men)必须强调,那种认为(wei)建造术仅仅在(zai)于(yu)能筑起神(shen)庙,能(neng)表达神话和(he)宗(zong)教象(xiang)征(zheng),会(hui)用象(xiang)形文字在石头书(shu)页上(shang)记载法之神秘图解,不能要(yao)这种观点.要是如(ru)此,由于在任(ren)何人类(lei)社(she)会中,神(shen)圣象征(zheng)会在自(zi)由思想冲击(ji)下消耗(hao).磨灭,世人(ren)会逃(tao)脱教士的(de)控制(zhi),层(ceng)出不穷(qiong)的(de)哲学和体(ti)系会如(ru)赘疣一样腐蚀宗教的面孔,那么,建筑艺(yi)术就不可能再现人(ren)类的(de)新精(jing)神面貌(mao),尽管正面字迹密(mi)布(bu)于(yu)它的每(mei)一天,反面(mian)却大概是空(kong)白,它(ta)的合(he)作就(jiu)可能不(bu)全(quan),建筑(zhu)艺术作为一本书便会不完整了(le).其实并非如(ru)此.