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翼日，设筵(yan)招之，辞不至。武(wu)登(deng)其堂，坐(zuo)而索饮。七郎自行酒，陈(chen)鹿脯，殊尽(jin)情(qing)礼。越(yue)日(ri)，武邀酬(chou)之，乃至。款(kuan)洽甚欢。赠(zeng)以(yi)金，即(ji)不(bu)受(shou)。武(wu)托购虎(hu)皮，乃(nai)受之(zhi)。归视所(suo)蓄，计不足(zu)偿(chang)，思再猎而后献之。入山(shan)三日，无所猎(lie)得。会妻(qi)病，守(shou)视汤(tang)药，不遑操业(ye)。浃旬，妻(qi)淹(yan)忽以死。为营斋葬，所受金稍稍耗去(qu)。武(wu)亲临唁(yan)送，礼仪优(you)渥。既(ji)葬，负(fu)弩山林，益思所(suo)以(yi)报武，而迄无(wu)所得。武探得其故，辄劝勿亟(ji)。切望七郎(lang)姑(gu)一(yi)临(lin)存；而七郎(lang)终以(yi)负债为憾，不肯(ken)至(zhi)。武因先索旧藏(cang)，以速其来(lai)。七郎检视故(gu)革，则蠹蚀殃败，毛尽脱，懊丧益甚。武知之(zhi)，驰行其庭，极意(yi)慰解之。又视败(bai)革，曰：此亦复(fu)佳(jia)。仆所欲得，原不以(yi)毛(mao)。遂轴A出(chu)，兼邀同(tong)往。七郎不可，乃(nai)自归(gui)。七郎终(zhong)以不足(zu)报武为(wei)念，裹粮入山，凡数夜，得一虎，全而馈(kui)之(zhi)。武喜，治具(ju)，请三(san)日(ri)留。七(qi)郎(lang)辞之坚。武(wu)键庭户，使不得出。宾客(ke)见七郎朴(pu)陋(lou)，窃(qie)谓公子妄(wang)交。而武周旋七郎，殊异诸客(ke)。为易新(xin)服，却不受；承其寐而(er)潜易之(zhi)，不(bu)得(de)已而(er)受之。既去，其子奉(feng)媪命，返(fan)新衣(yi)，索其(qi)敝(bi)裰(duo)。武(wu)笑曰：归语(yu)老姥(lao)，故衣(yi)已拆做履衬矣。自(zi)是，七郎以(yi)兔鹿相(xiang)贻(yi)，召(zhao)之即不复(fu)至。武一(yi)日诣七郎(lang)，值出猎(lie)未(wei)返。媪出，p闾而语曰：再勿引致吾儿，大不(bu)怀(huai)好(hao)意！武敬礼之，惭而退(tui)。