《韩国和日本免费不卡》

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"王天下有(you)三重焉，其寡(gua)过矣(yi)乎！上(shang)焉者(zhe)虽善无征，无(wu)征不信(xin)，不信民弗(fu)从(cong)；下焉者虽善(shan)不(bu)尊，不尊不信，不信民弗从(cong)。故君子(zi)之(zhi)道(dao)，本诸身(shen)，征诸庶民，考诸三王(wang)而不缪(miu)，建诸天地而不(bu)悖，质(zhi)诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑(huo)。质诸鬼神(shen)而无疑(yi)，知(zhi)天也；百(bai)世以俟圣人而不(bu)惑，知人(ren)也。是故(gu)君子动而(er)世为(wei)天下道，行(hang)而世为(wei)天下法，言而世为天(tian)下(xia)则。远(yuan)之则有望，近之则不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在此无射，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君子(zi)未(wei)有不如(ru)此而早(zao)有誉于(yu)天下者也。"仲尼祖述尧(yao)、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水(shui)土(tu)。辟如天地之无不持载，无不(bu)覆帱；辟如四(si)时之(zhi)错行(hang)，如日月之(zhi)代明。万物(wu)并(bing)育而不相(xiang)害，道并行而(er)不(bu)相(xiang)悖。小德(de)川流，大德敦化。此天(tian)地之所以为大也。