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庭(ting)燎之百，由齐桓公始也。大(da)夫(fu)之奏《肆夏(xia)》也(ye)，由赵(zhao)文子始也。朝觐，大 夫(fu)之私(si)觌，非礼也。大(da)夫执圭而使，所以申信也；不(bu)敢私觌，所以致敬(jing)也。而(er)庭 实(shi)私觌，何(he)为乎诸(zhu)侯之庭？为人臣者(zhe)，无(wu)外交，不(bu)敢贰君也。大夫而飨君，非(fei)礼 也(ye)。大(da)夫强(qiang)而君杀之(zhi)，义也(ye)；由三桓始也。天子(zi)无客礼，莫(mo)敢为主焉。君适其(qi)臣， 升自阼(zuo)阶，不敢有其室(shi)也。觐礼，天子(zi)不(bu)下(xia)堂而见诸侯(hou)。下堂(tang)而(er)见诸(zhu)侯，天(tian)子之 失(shi)礼也，由(you)夷王(wang)以下。