鲁滨(bin)孙(sun)是个劳动者(zhe)同时又是资(zi)产者和殖民者,因(yin)此具有剥(bao)削掠夺的本性。他几次出(chu)海(hai)的目的就(jiu)是为了(le)要(yao)到(dao)非洲贩卖奴隶。他用火枪和《圣(sheng)经(jing)》慑服土人,使星(xing)期五心甘情愿地做(zuo)了他(ta)的忠实(shi)奴仆。火枪和《圣(sheng)经》就是(shi)欧洲(zhou)殖民(min)主(zhu)义者对(dui)殖民地(di)人民所(suo)惯用(yong)的双重(chong)武器。鲁(lu)滨孙顽强不息地与自然作(zuo)斗争,既是为(wei)了生(sheng)存,也(ye)是为了(le)占有财(cai)富和土地。在岛上(shang)还(hai)没(mei)有其(qi)他人(ren)出现(xian)的时候缙绅(shen)先(xian)生(sheng)春秋时邹鲁之(zhi)士别称(cheng)。缙,插;绅,大带。缙,鲁滨孙就(jiu)踌躇满(man)志地说:这里的一(yi)切都(dou)是我的。如(ru)果(guo)有可能(neng),他要传给(gei)他的子孙。当(dang)岛上有了(le)星期五(wu)的父亲和那个西班(ban)牙(ya)人(ren)后,他为自己(ji)像(xiang)个国王、我(wo)的百(bai)姓完全服从我而满心(xin)高(gao)兴。即使(shi)回到(dao)英(ying)国后,他又(you)去视察他的领地,把(ba)岛上的土地分(fen)租给新去的居民。鲁(lu)滨孙身(shen)上的两(liang)重性,充分体现(xian)了(le)作(zuo)者自(zi)身的时代与阶级的局限性。
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