《17天天综合永久入口》

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古之欲明明(ming)德于天下者，先(xian)治其(qi)国。欲治其国者，先齐其家。欲齐(qi)其(qi)家者，先(xian)修其(qi)身。欲修其身(shen)者(zhe)，先(xian)正其(qi)心。欲正其心者，先诚其意(yi)。欲诚其(qi)意者(zhe)，先(xian)致其知(zhi)。致知在格物。物格而后知至，知至(zhi)而后意诚，意诚而后心正，心(xin)正而后身修，身修而后家齐，家齐而(er)后国(guo)治，国治(zhi)而后天(tian)下平(ping)。自(zi)天子以至(zhi)于庶(shu)人，壹(yi)是皆以修身(shen)为本，其(qi)本乱而末(mo)治者否矣。其所厚(hou)者薄(bao)，而其所(suo)薄者厚，未之(zhi)有(you)也(ye)。此谓知本(ben)，此谓知(zhi)之至也。