生财有(you)大道。生之者(zhe)众,食之者寡,为(wei)之(zhi)者(zhe)疾,用(yong)之者舒,则(ze)财恒足矣。仁(ren)者以财发身,不仁者以(yi)身发财(cai)。未有上好仁而(er)下不好义(yi)者也(ye),未有好义(yi)其事不终者也(ye),未有府库财非其财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡豚;伐(fa)冰之家,不(bu)畜牛羊;百乘(cheng)之家,不畜聚敛之(zhi)臣。与(yu)其有聚(ju)敛之臣(chen),宁有盗臣。"此谓(wei)国(guo)不以利(li)为利(li),以义为(wei)利也。长国(guo)家而务财用(yong)者,必(bi)自小人矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人之使为国家(jia),灾害并(bing)至(zhi);虽有善者,亦无(wu)如之(zhi)何矣!此(ci)谓国不以利为(wei)利,以(yi)义为利(li)也。
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