《免播放器在线精品视频》

【免播放器在线精品视频】

所谓治国必先(xian)齐其(qi)家(jia)者(zhe)，其家不可教(jiao)而(er)能(neng)教人者，无之，故君子不出(chu)家(jia)而成(cheng)教于国(guo)。孝(xiao)者(zhe)，所以事君也(ye)；悌者(zhe)，所以事(shi)长也(ye)；慈(ci)者(zhe)，所(suo)以使众也。《康诰》曰(yue)："如(ru)保(bao)赤子。"心(xin)诚(cheng)求之，虽不中不远矣。未有学养(yang)子而后嫁者也。一家仁，一国兴仁；一(yi)家(jia)让(rang)，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。其机(ji)如(ru)此，此谓一言偾事，一人定国。尧(yao)、舜(shun)率天下以(yi)仁，而民从之(zhi)。桀(jie)、纣率(lv)天下以(yi)暴(bao)，而民从之。其所令反其所好，而(er)民(min)不从(cong)。是(shi)故君子有诸(zhu)己而后求(qiu)诸人，无诸己而(er)后非诸(zhu)人。所藏乎身(shen)不恕，而能喻诸人者，未之有也(ye)。故治国(guo)在齐其家。《诗(shi)》云："桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子(zi)于归(gui)，宜(yi)其家人(ren)。"宜其家人，而(er)后可(ke)以教国人(ren)。《诗》云："宜(yi)兄宜(yi)弟。"宜(yi)兄宜弟，而后(hou)可以(yi)教国人(ren)。《诗》云(yun)："其仪(yi)不(bu)忒(tui)，正是(shi)四国。"其为父子兄弟足法，而后民法之也(ye)。此(ci)谓治(zhi)国在齐(qi)其(qi)家。