凡礼之大体,体(ti)天地,法四时(shi),则阴阳,顺人情,故谓之礼(li)。訾之者,是不 知(zhi)礼之所由生(sheng)也。夫礼,吉(ji)凶异(yi)道,不得相干,取(qu)之阴(yin)阳也。丧有四制,变(bian)而从(cong) 宜,取(qu)之四时也。有恩有理,有节有权,取之(zhi)人情也。恩者仁也(ye),理者(zhe)义(yi)也(ye),节 者礼(li)也,权者知(zhi)也。仁义礼(li)知,人道(dao)具(ju)矣(yi)。
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