《天天久久偷》

【天天久久偷】

《诗》云："瞻彼淇(qi)澳，侵疋⑩。有(you)斐君子，如切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮(xi)，赫兮(xi)暄(xuan)兮(xi)。有斐(fei)君子(zi)，终不可召猓""如切(qie)如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe)，自修也。"瑟兮(xi)兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫(he)兮喧(xuan)兮"者，威仪也(ye)。"有斐君(jun1)子，终不可召"者，道盛(sheng)德(de)至善(shan)，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不(bu)忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人(ren)乐其乐而利其利(li)，此以没世不忘也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲(jia)》曰："顾(gu)天(tian)之明命。"《帝典》曰："克(ke)明(ming)峻德。"皆自明也(ye)。汤之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又日(ri)新(xin)。"《康诰》曰："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用其极。《诗》云："邦畿千里(li)，惟民所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知其所止(zhi)。可以(yi)人而(er)不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人君(jun1)，止于仁(ren)；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人(ren)父，止于(yu)慈(ci)；与国人交，止于信。子曰(yue)："听(ting)讼，吾犹(you)人也。必也使无讼乎！"无(wu)情者不得尽其辞，大畏民(min)志。此谓知(zhi)本。