《91伊人美利坚》

【91伊人美利坚】

《诗(shi)》云："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如磋，如(ru)琢(zhuo)如磨(mo)。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不可召猓""如(ru)切(qie)如磋"者，道学(xue)也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟(se)兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而亲其亲(qin)，小人乐(le)其乐而(er)利(li)其利，此以没世(shi)不忘(wang)也。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆(jie)自(zi)明也。汤之《盘铭(ming)》曰："苟日(ri)新，日日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新民。"《诗》曰："周(zhou)虽旧邦，其(qi)命惟新。"是故(gu)君(jun1)子(zi)无(wu)所不用其极。《诗(shi)》云："邦畿千(qian)里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘隅。"子(zi)曰："于止，知(zhi)其所(suo)止。可(ke)以人而不如鸟乎？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于缉熙敬止(zhi)！"为人君，止(zhi)于仁；为人(ren)臣，止(zhi)于(yu)敬；为人子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与(yu)国(guo)人交，止于信。子(zi)曰(yue)："听讼(song)，吾犹人也。必也(ye)使无(wu)讼乎(hu)！"无情(qing)者不得尽其辞(ci)，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。